•梁宏用弟兄見證集• 目錄  個人蒙恩見證 蒙憐憫半世紀服事主 我得救至今已經五十六年（二〇〇七年），全時間事奉主也有五十一年了。如今已經八十歲。感謝主,這五十一個年頭全時間服事主，都是蒙主的保守及帶領。請弟兄姊妹原諒我，在今天的交通中我要那麼多的說到我自己，因我不能否認主在我身上的恩典。我們不一定高貴，不一定有學問，但是我們是奇妙的神人。『我成何等人，是因蒙神恩，神恩今顯在我身，作我神人永分；』『何能大於恩典！祂是神來人間，祂是神在肉身顯現，是神在我裏面。』弟兄姊妹，神在我裏面，無論我們年齡多大，我們都要見證『神在我裏面』。我們或年長或年輕；也無論我們是甚麼人，不要忘記『神在我裏面』。這是最大的恩典。 跟隨主並事奉主五大要訣 『召會保護我』、『事奉成全我』、『異象引領我』、『恩典供應我』、『獎賞激勵我』，這是我一生跟隨主並事奉主的五大要訣。弟兄姊妹，我們永遠不要忘記召會，你離開召會就完了，我們的保護是召會。超過半個世紀了，我一直是在召會的保護之下。然後是事奉成全我、異象引領我、恩典供應我、最後是獎賞激勵我。也許你會問，為甚麼都是我、我、我？應該沒有我纔對阿。這個『我』是『新我』，不是『舊我』。『舊我』已經與基督同釘十字架，『我已經與基督同釘十字架；現在活着的不再是我，乃是基督在我裏面活着。』這裏還有個『我』，所以不要說，沒有我。如果沒有我，就只有神了。但不只是有神，還有人，我們是神人。 有的人信了耶穌，熱心服事主，就『沒有人了』，『不作人了』。你不作人，作鬼嗎？你說我不作人，只作神，這是不行的，因為神還要顯在人身上。這個我也是死而復活的我。在召會中的我，是事奉主的我，也是有異象引領的我，並且天天享受主的恩典。這個我，因著神的激勵，忘記背後，努力面前，向著標杆直跑。這個『新我』能活下去，是因著這五項：召會、事奉、異象、恩典、獎賞。 有人說，我在事奉主的路上像個不倒翁。許多人與我一同被主興起，全時間事奉主的弟兄姊妹，已經在工作上退卻了，甚至在召會中消失、不見蹤影了。而我，超過半個世紀，至今仍全時間事奉主，在召會生活中更加努力擺上，與眾聖徒一同配搭建造召會，這就是基督的身體。其秘訣（奧秘），就是這五句話：『召會保護我、事奉成全我、異象引領我、恩典供應我、獎賞激勵我。』 召會保護我 建造的召會，陰間的門無法勝過 弟兄姊妹，聖經裏主耶穌明明的說，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門（指撒但黑暗的權勢和能力）不能勝過她。（太十六18。）主耶穌在該撒利亞腓利比的境內，問門徒：『人說人子是誰？』有的回答：『以利亞』；有的說：『申言者中的一位』。而彼得說：『你是基督，是活神的兒子。』主耶穌對彼得說：『你是有福的。』為甚麼呢？因為他認識主—這位拿撒勒人耶穌、木匠的兒子，乃是基督、活神的兒子。但是主說：『我還告訴你…召會。』弟兄姊妹，我們認識主，得主還不彀，因為主的心意乃是召會。不要以為我有耶穌就可以了，我在家裏讀聖經、禱告就彀了。不行。主說：我還要告訴你—召會。『我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。』 踐踏撒但與召會生活有關 我們沒有一個人是撒但的對手，沒有一個人能勝過撒但。但是請記得召會，主耶穌所建造的召會，神應許要將撒但踐踏在『過召會生活的人』腳下，表明『踐踏撒但』與『召會生活』有關。我們過召會生活，撒但就在我們腳底下。你們不要看我全時間這麼久，一定很剛強，我告訴你們，我只要離開召會就完了。甚麼時候我們離開召會就成了撒但的俘虜。所以『務要謹守、儆醒。你們的對頭魔鬼，如同吼叫的獅子，徧地遊行，尋找可吞喫的人。』弟兄姊妹，你若不過召會生活，我擔保你會成為魔鬼吞喫的對象。我們要看重召會生活。 要防備絆跌的事 在此我還要題醒大家一件事，召會保護我。請記得，召會也絆跌人。我是一九六五年到一九六七年在臺中服事，那時臺中市召會曾面臨大風暴，許多聖徒不聚會。我和張湘澤弟兄被打發到臺中，我們只作三件事：第一、看望弟兄姊妹；第二、同心合意的禱告；第三、傳福音。主帶我們渡過難關。在大風暴期間，許多人絆跌了。召會是神的家、是基督的身體，但是召會不是由天然的人組成的，真實的召會乃是在我們裏面的基督集大成的結果。如果夫妻在家裏打架那是召會嗎？那是肉體，不是召會。所以李弟兄說，已過平均每七、八年召會會有一次風波。因此，召會一面是保護，一面也是個試煉。我們被絆跌，不是因為主，而是因為人。在召會中配搭事奉，我們都有輭弱，除了主耶穌，沒有一個人是完全的，求主用血遮蓋我們。當有風波時，我們要認定，召會是神的召會，不是誰的召會；人會錯，神永不會錯。若是我們看人，我們就都站不住了。 我全時間事奉主五十一年，假若我因著人的緣故，早就絆跌不能事奉主了。記得那時召會鬧風波時，我去美國，有『出去』的弟兄對我說：『梁弟兄，我幫你辦居留，把你的妻子、孩子都帶來（當時許多人都想移民）。』然而我回答說：『不用，謝謝！』弟兄姊妹，我們要認定『召會保護我』。召會不是人的召會，乃是神的召會，是基督的召會。人有失敗、輭弱、缺點，但神永遠是完全的。許多人在召會的事奉配搭裏，在召會的風暴裏，跌倒了、輭弱了、失敗了；召會表面上荒涼了、輭弱了、有風波了，但召會是神的家，家裏的人會錯，神永遠不會錯。 倪弟兄在大陸曾兩次被開除：一次在福州，一次在上海。但是倪弟兄因著認識召會，被上海召會開除之後，到重慶，在擘餅聚會中不喫餅，也不喝杯。倪弟兄說：『上海的問題沒有解決，我沒有資格擘餅。』他認定上海那些人開除他是肉體，但是召會還是召會，你看，倪弟兄認識召會到何種的地步！人會錯，召會永遠不會錯。後來倪弟兄回到上海，他的職事被恢復，當初革除他、背叛、並誤會他的弟兄姊妹都到他面前認罪。召會是神的家，家裏的人會錯，但家是神的家，神永遠不會錯。臺北市召會是經過風波的，那時我們只作幾件事：禱告、禱讀、看望、傳福音。感謝主，把我們從風波中留下來。 召會能保護我們，但要知道，召會也會遭遇風波，撒但要攻擊召會，但至終神能得勝。我們要看見，我們不是撒但吞喫的對象，因為我們在召會裏。切記！召會是：蒙召出來的會眾、基督的身體、新人、神的國、神的家、神的居所、基督的新婦、團体的戰士。而且務要謹守、儆醒。因為，我們的對頭魔鬼，如同吼叫的獅子，徧地遊行，尋找可吞喫的人。（彼前五8。） 事奉成全我 神呼召人的旨意 神呼召人乃是要人來事奉祂。『耶和華告訴摩西說，你去見法老，對他說，耶和華這樣說，讓我的百姓去，他們好事奉我。』（出八1。）『你們要歸我作祭司的國度，為聖別的國民。這些話你要告訴以色列人。』（出十九6。）弟兄姊妹，事奉主是我們的正業，是主呼召我們的目的，事奉主是沒有退休的。有位同工六十九歲的時候告訴我說：『梁弟兄，我七十歲時要寫一封信給李常受弟兄，告訴他我要退休。』後來，李弟兄告訴他：『你纔七十歲，我現在已經九十多歲了，還未退休，事奉主是沒有退休的。』你若退休就完了，事奉主是不能退休的。我目前已是年長聖徒了，現在有許多年輕人起來了，長江後浪推前浪，把前面都推倒了。但是，弟兄姊妹，真事奉主的永遠推不倒，事奉主是直到永遠的。啟示錄二十二章三節說：『一切咒詛必不再有。在城裏有神和羔羊的寶座；祂的奴僕都要事奉祂。』所以，事奉主是不停止的，到永世裏還要事奉祂。 事奉神乃是蒙恩的人裏面生命的要求 耶穌對那鬼附過的人說，『你回家去，到你的親屬那裏，將主為你作了何等大的事，並怎樣憐憫你，都告訴他們。』（可五19～20。）撒瑪利亞婦人蒙恩得救，立刻傳揚福音。（約四28～30。）這兩處的記載，都給我們看見蒙恩的人，必須出去『告訴』，出去『傳揚』。再從主耶穌的榜樣來看，祂在馬太福音二十章二十八節說：『正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。』 有一件非常奇妙的事實乃是，除非你未蒙恩、得救，除非你未享受主，你愈享受主，你就自然會有某種的傾向。如同植物的生命裏面有兩種性情，一是向光性，一是向水性。植物的葉子都是向著光長的，那裏有太陽光，葉子就往那裏長；還有植物的根有向水性，都是向水長的，那裏有水，根就往那裏去。我們基督徒裏面的生命也有兩種特性：一、向著主：每天早上早晨起來就『哦！主耶穌！哦！主耶穌！』你不親近主，裏面會難過。二、向著人：你享受主，得著主的供應，你就想看望弟兄姊妹，想傳福音。主與人是分不開的。 以前我晚上騎摩托車出去看望，出去的時候，好像勞苦擔重擔，但回來時總是輕飄飄的，非常享受。這就是主耶穌所說的：『施比受更為有福。』我們的禱告，原則也是一樣。許多時候，我們都為自己禱告。有一天，我們忘了自己，為著別的弟兄姊妹禱告，我們的禱告，也就得主的答應。今天，住在我們裏面的生命是湧流的生命，是活水的江河。主說：『信入我的人…從他腹中要流出活水的江河來。』事奉主是裏面生命的要求，也是生命的特性。 弟兄姊妹，不要一談到事奉，就低下了頭，認為自己年紀已大，能事奉甚麼？兩腿都已無力，跑不動了。但是你家裏有電話，有的家不止一個，還有二個、三個電話。你打了幾通電話，弟兄姊妹就得著安慰，自己也得著加強。所以事奉主是我們生命的特性。現在我們因著實行分區，主日聚會人數不多，我們應該人人申言，為主說話，把心敞開，讓生命的水流得以澎湃的湧流。 與別人配搭同被建造 我們需要在性格上有操練，學習與別人配搭，得以在配搭中同被建造。譬如年輕的姊妹結婚前是很自由的，不受甚麼約束。但是結婚生子後，就受到許多的約束。今天我們事奉主也是一樣。我所有的禱告，以及在主面前讀的聖經，都是在家裏，因為我為著聚會的服事在家裏必須有準備，所以事奉是我接受性格上操練的機會。有事奉就有責任。假若主日九時半聚會，而你沒有任何責任，十點或十點半纔大搖大擺的來，也不禱告、唱詩、申言。但是，有責任、有事奉，就是給我的保護。事奉是責任，也是約束，更是保護。對我來說，性格的操練都是在事奉裏。我的學習、操練都在事奉裏。假若在召會中，我只是來聚個會，散了會就走了，這樣一點操練都沒有，所有性格的操練、生命的功課，都是在事奉裏。事奉是對我們的成全。我們服事人，就是服事自己。所以每逢我供應弟兄姊妹，最先享受的、最蒙祝福的，乃是我自己。 受成全、得裝備、盡功用都在事奉裏 事奉使我們受成全，得裝備,能盡肢體功用，而達到基督身體的建造。（弗四12。）羅馬書十二章一節說：『將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。』這裏的事奉，原文的意思是承接聖職。在事奉前兩手是空空的；事奉後兩手就被充滿。因著我們服事，我們就被充滿，就得著主恩典的供應。 異象引領我 保羅說：『亞基帕王阿，我故此沒有違背那從天上來的異象。』（徒二六19。）這不是道理、學說，宗教信經或任何神學，乃是從天上來的異象。在這異象中，使徒看見關於三一神的神聖事物，如何分賜到祂所揀選、救贖、變化的人裏面。我們能看見保羅背著負擔，要完滿啟示神新約的經綸。神聖經綸的完成，包括基督的成為肉體、過人生、受死、復活與升天，使祂可以將自己分賜到神所揀選的人裏面，以繁殖祂自己。這樣，神的子民就可以成為祂的眾子並基督的肢體，作基督團體的身體來彰顯祂。這個彰顯今世是在地方召會裏，永世是在新耶路撒冷裏。這是保羅所看見的異象，也是我們現今所需要看見的。 保羅關於神新約經綸的異象，完全啟示并發展在他末了的八封書信裏：歌羅西書、以弗所書、腓立比書、腓利門書、提多書、提摩太前書、提摩太後書、希伯來書，特別是以弗所書和希伯來書。保羅囑咐他屬天的兒子提摩太，仍住在以弗所，好囑咐那幾個人，不可教導與神的經綸不同的事。他說：有人失去目標，偏離這些，轉向虛空的談論。（提前一3～6。） 弟兄姊妹，簡單的說，基督是我們的生命，召會是我們的生活。我們的生命乃是基督；我們的生活乃是召會。所以我們不能離開基督，也不能離開召會。我們的生命要在那裏活？要在召會中活，這就是我們的異象。召會不是指房子，召會乃是眾弟兄姊妹。我們說活在召會中，就是指活在眾弟兄姊妹當中；更清楚的說，就是活在弟兄姊妹的聚會中。我們不能離開（停止）聚會，我們在聚會中就蒙恩典。有時一天工作結束，雖然疲累，但來到聚會中，好像會打瞌睡，但也比在家裏睡覺好。為甚麼？因為聚完會，奇妙！力量就來了。今天花園裏的澆花，有機動蓮蓬式的，不論前面、後面，每個角落都噴灑的到。同樣的，你雖然聚會坐在後面打瞌睡，但你回家就發現身上也濕了，沾滿了主的恩典。有時我也會不想去聚會，但是聚完會回來，我感謝主，好在我參加了，我若不去，就享受不到恩典。召會是我們的生活。 恩典供應我 恩典乃是復活的基督成了賜生命的靈，在復活裏將經過過程並終極完成的三一神帶到我們裏面，作我們的生命和生命的供應，使我們能在復活裏活著，因此恩典乃是三一神成了我們的生命和一切。 使徒保羅的見證 [...]

•梁宏用弟兄見證集• 目錄  梁宏用弟兄簡記 梁宏用（原名：鴻運）弟兄，一九二五年九月十五日生於浙江省麗水市一基督徒家庭中。在當地高中畢業後，一九四七年七月赴上海就讀上海市國立國防醫科院牙科。一九四八年四月四日得救，同年十月十日於上海市五角場基督徒禮拜堂受浸歸入主的名下。得救後火熱愛主，日夜讀經禱告。因受主感動，常常流淚，禱告中將自己奉獻給主，甘願一生為主受苦，作一個傳道人。大學一年級時，數次向校方申請自動退學，欲返鄉向親友傳揚基督耶穌榮耀的福音。然卻被校方師長一再勸導而留下，留校繼續未竟課業。當時因熱切愛主事奉神，而成為國防醫學院團契主席。每週邀請上海外籍名牧師來校舉辦中英文查經班，同時也帶領多位學校職員與同學一同受浸歸主。 猶記來臺之前，弟兄回憶在上海時，倪柝聲弟兄每週都來上海講道，而倪弟兄之母則來國防醫學院看望弟兄姊妹。然其卻無分，因彼時他仍在公會聚會，擔任團契主席，自視甚高。雖然大發熱心，卻無何果效。親眼看見在學校裏，在主的恢復中有一班人同心合意。弟兄雖非常用心，卻孤苦伶仃，單槍匹馬。幹到窮途末路，後來纔乖乖服下來。弟兄深知這並非主的路，乃是肉體，乃是自己，也是驕傲。 一九四九年二月，因着大陸局勢的演變隨校遷臺，在臺北市水源路國防醫學院校本部繼續學業。來臺之後，常有機會參加校內主恢復中聚會。那時領會者為張晤晨弟兄，聚會的地方是在聯勤兵工署聯勤總司令部，都在水源路同一地區。一九五〇年蒙主光照，看見召會的路，毅然決然將學校團契聚會結束，完全順服主的帶領，在臺北市金山南路第一會所被召會接納一同擘餅，並與眾聖徒過召會生活。印象深刻的是，每逢主日會後，張郁嵐弟兄都邀弟兄到他家中用午餐，為的是培植照顧這青年人。 一九五三年七月參加李常受弟兄帶領的『臺北市召會事奉訓練聚會』。訓練結束時，有機會與李弟兄個別交通，述說自己對主的熱愛，並未來的心願與負擔。一九五三年十二月，在臺北一會所，全臺同工聚會中，李弟兄將梁弟兄與其他弟兄姊妹介紹給眾同工，此後，與同工們一同在主裏配搭事奉。一九五四年一月一日，被安排在臺北市召會第四會所開始全時間事奉。超過半個世紀，服事過全臺許多地方召會。弟兄一生經歷主莫大憐憫與恩典，終生以五大要訣為職志：召會保護我、事奉成全我、異象引領我、恩典供應我、獎賞激勵我。忠信並跟隨事奉主直到路終。 全時間事奉簡述 1954年1月      第一次到臺北市召會第四會所 1957年7月       臺北市召會第十會所 1962年11月      與梁周仕潔姊妹結為婚配 1965年4月       臺北縣三重市召會 1965年11月      臺中市召會 1967年12月      桃園市召會 1968年10月      臺北市召會第三會所 1970年3月       臺北市召會第十一會所 1971年2月       臺北縣新莊市召會 1971年9月        第二次到臺北市召會第四會所 1973年3月       第二次到臺北市召會第十一會所 1975年10月      第三次到臺北市召會第四會所並兼顧桃園召會 1977年7月       第二次到臺中市召會並扶持中彰投各地方召會 1983年9月       臺北縣板橋市召會 1985年12月      [...]

梁宏用弟兄見證集 目錄 主僕梁宏用弟兄簡記 個人蒙恩見證 一生堅定跟隨職事的典範 及時引我歸羊群 懷念謙和的梁弟兄 聖殿前的柱子 緬懷與追念神忠信的僕人 一位在主裡忠信的僕人 溫柔的靈得地也得人 感念弟兄生命的職事 活基督的榜樣 忠誠殷勤的跟隨者 懷念親愛的梁宏用弟兄 一個真以色列人 一生愛主愛召會的榜樣 一路扶持的屬靈父親 馨香的見證 主僕人的榜樣 一位我所敬重的同工 一個愛慕主顯現的人

•劉雲楷弟兄見證集• 目錄  言猶在耳 劉弟兄的交通 談跟隨 生命是甚麼，今天我們不是講生命麼？它是活的，它不會忽然間好，忽然間壞；那不是生命。生命是經常的，不管你的情形好壞，它總是往前進的。所以生命的事就是這樣的，你別看他不怎麼追求主，不怎麼樣，但是老也落不下他，他老跟着隊伍走，這就是好的。我們勸弟兄姊妹，不要勸別的，就勸他跟着隊伍走，那就是生命。不會忽然間我冒奮勇，我為主捨命、流血。那都是胡閙，那都是撒但的。死不足惜，那算不了甚麼。我們經常為主作見證，經常就這麼活着，不管事情忙、事情好壞，該聚會我就聚會，該讀經我就讀經，該上班我就上班，好好上班，這纔是真正的生命。對不對？跟在後頭，不會落掉的。跟在後頭，跟得並不遠。 談經歷 物質的人是靠不住的，所以我們讀的經，不一定是我們的。必須要在生活上有經歷，生活上有經歷的那纔是我們的。將來也是這樣，主要看我們，不是説我們能背多少聖經，是我們行過多少聖經，就是説我們活過多少聖經。聖經上的那句話你活過，那個纔是你的。你沒有活過的，那是理論；理論不會跟人合在一起的，理論是知識。非得你活過的，你經歷過的，那個纔是真的。 我四十歲纔得救，但我深深的愛聖經。我讀聖經，並且是晝夜的讀聖經，新約讀一百遍以上，舊約總在三十遍以上。 讀的聖經，跟經歷的聖經是不同的。並不是説我讀過，我就都經歷，沒那事。讀過的聖經，跟所經歷的聖經，相差太多了。聖經沒甚麼生字，都是普通的字，都是我們能懂的字，也都是我們能經歷的字，但是它卻有相當不同的程度，所以這就看我們的經歷了。經歷越深，懂得的越多，知道神的奥祕也越多。這就是，不讀經，你就不認識神，連神呼召你，你也不知道，確確實實是這樣。你讀了經，又在靈裏頭記念着，那你就能得着神，就得着祂的一切好處，這是真的。  談主在我們身上的工作 我們有許多的事情，的確是我們粗魯，莽撞，照人的辦法去作，使人不滿意，這是有的。事實上，就是這樣的，我們的這個長處，敵人的破壞，就是要藉着敵人的摧殘我們，辱罵我們，欺負我們，打我們。這些個，一面是主允許的，主不允許，他打不着我們。 不在乎你有多少聖經知識，當然聖經知識是要緊的，可是那不是第一，那不是主要的。主要就是你這個人，完完全全的向主折服，完全歸服主了，那纔好辦，是不是？ 談配搭 沒有祕訣，沒有祕訣，祕訣都是巧，巧是出於人意，不是出於神意。但是還有一種，就是你誠心服事主，你也沒有打算怎麼樣，你就那麼誠誠實實服事主，服事個三年五年的，再有好的帶領，那麼你真學着功課了。那個不是人工，那是神工，因為你是在服事裏頭學習長大的。看人家失敗了，你小心，我可不要那樣子，那樣子我也失敗了。 因為非有服事配搭，就不會經歷十字架，十字架就在配搭裏頭。真正的生命長大在乎配搭，配搭才能經歷十字架，十字架對付舊造的生命。而新造的生命是經過十字架，纔得以生長，纔得以長大。我盼望弟兄姊妹們天天都活在十字架底下，好叫基督從我們身上榮耀出來。 談全時間事奉 主的工作，不是三年兩年就看出成績的，必須得十年二十年，這樣，主的工作纔能顯明出來。所以我盼望帶青年的，要確定的在一個地方。我就死在這，我就只服事這裏。 你必須真看見主的呼召有多麼好，有多麼妙，那麼你纔樂意全時間來服事主。服事主這件事，不要以為是早上幾點鐘上班，下午幾點鐘下班甚麼的。這一套不是服事主，這是有錢的人花錢雇人作工。我們服事主，就一輩子賣給主了，沒有自己的價值，沒有甚麼早的晚的，我該休息一下，沒這一套。你完完全全的是個奴僕，完全是一個奴僕，就是這樣。只要有事，就是我的事。半夜有事，我們就得起來。就是作，沒有説我該休息了，我一天只為主工作八小時，其餘的是我自己的。沒那事。你是一輩子奴隸，一點自由都沒有。在主面前，沒有個人的自由。我們事奉主的人，就根本沒有自由，都是主的時間，都是主的事情。 我們的事還有個商量，跟主那是沒個商量。跟主那還有商量，討價還價，沒那套。跟主還有討價還價，那不叫服事主，那就叫雇員。那不叫服事，服事主就是完全投降，這樣纔行。 談校園工作 我很清楚，我所以蒙恩，不是為着別的，就是為着他們這幾十個青年弟兄姊妹。所以過去主給我那樣的愛心，好讀經，我覺得不是為着別的，就是為着他們。所以我很清楚，我一定是死在這裏。無論外面有多好的環境請我去，無論怎樣，我絕對不離開。我只留在淡水。神是全能的，但是祂作工是以道成肉身的原則，神沒有人不能作事。凡背叛出去的人，都是想作大，他想淡水這個小召會不彀大，他想到別處地方當長老。結果，他就背叛了。主也沒法藉着他成就甚麼事。 我在這裏，不是在乎講甚麼，乃是在乎活的是甚麼。這個生命不在於恩賜，無論你講得多好，那是理論，那是道理。你必須是活的是那樣的，你纔是那個人。神用的是你的生活。 談帶領兒女 我們必須要把兒女帶到主裏面，不是帶到對錯是非裏頭，是帶到基督裏面。譬如説，他作事情作錯了，你不要説，『你作錯了，你不要這麼作。你要怎麼、怎麼改。』這樣子的教育都是在律法裏頭。如果他作錯了，我們看到了以後，可以這樣説，『這不是基督，基督不這麼生活，你要活出基督來。』那樣，這孩子從小，一次不行，十次；十次不行，一百次、一千次告訴他，他就懂得，他的生活是為着基督，是為着活基督。所以保羅説，『我，活着就是基督。』（腓一21。）我們這樣子生活，纔能把靈活出來。不然，我們活對錯、活是非，那就是活在善惡知識樹裏面，那個不是活基督。我想我們這樣的彼此勸勉，慢慢的在家庭裏帶小孩子這樣生活，基督的身體就容易顯明出來。 談年長的生活 信主，一切的遭遇和環境都是主量給我們的。主量給我們的一切遭遇和環境，都是經過祂的口味。這一切祂都嘗過，祂知道我們生命的度量能彀接納的下，這些纔臨到我們。所以我們不要害怕，不要懼怕環境臨到我們，歡喜快樂的在這兒生活，也不要求早死，也不要求長壽，這些都是主的事。主叫我多活一天，我就多活一天；能有一點供應，我就多供應一點。所以在年輕的時候，要在召會裏搶着服事，要甘願服事，不要躲避，不要怕。到老年的時候，體力不濟，該放下的服事就放下，還能服事的就繼續服事召會，不要閒站。不要到老了就不晨更了，也不聚會了，這不是一件好事；還是該晨更的晨更，該聚會的聚會，守住本分，往前去，主一定會祝福你們。 談等待見主 所以我們知道了這真理，就不要想着要多活一點，這是主的事，時間是在主手裏頭，這都在乎主，主怎麼帶，我們就怎麼跟。同時你的心思就要更新變化，我們不是去死。我現在就是這個樣子，我何等盼望早一點離開這個犯罪的身體。這個身體總是拖累我們去犯罪，累了就想休息，這樣情形早日脱離，就是我們早日死。脱離以後，肉體埋葬、腐爛，但我們更新變化過的魂，加上二靈成為一靈的靈，就到陰間去等候主來給我們穿上得贖的身體，那是在新人裏。 所以我們對死亡沒有甚麼懼怕，説積極一點還有點兒歡迎。我真願意早一點脱離必死的身體，也盼望早一點穿上得贖的身體，正如保羅説，那是好得無比。我們不是咬牙切齒的忍耐，是歡喜快樂等候主的再來。

•劉雲楷弟兄見證集• 目錄  屬靈的父親—召會中的榜樣 夕陽山外山，那一年，在淡水，是誰陪着一羣大學生，騎協力車，跨關渡橋，爬山烤肉搭渡輪—一個七十幾歲的老人家。 放春假，他陪你翻中橫、上阿里山，陪着你演上幾齣年度屬靈大戲。『年輕人就是需要相調，』他說。而他也自然不會缺席。宮燈教室依舊否？看他數十年如一日的陪着那些青年人守晨更，一届又一届…。 生命讀經他開班授課，一卷一卷的為你講，沒收過你鐘點費。聖經他一卷一卷的鼓勵你背，還來個比賽，給你獎賞。那時覺得理所當然的是，而今看來，是多麼的理所不當然。如果你有點歲數了，你就會知道，七十幾歲，並不青春年少哪！三、四十歲的人都不一定辦得到的事，他作得堅定而且持續！ 不是每個人的成長過程都有一個劉伯，不是的。『沒那事！』不會忘記那聲調罷？那斬釘截鐵的絕對，足以叫亂臣賊子聞之喪膽。『死就死罷！』還記得他説這句話的神情麼？一點不妥協的，彷彿還迴盪在空空的教室中，迴盪在歷代從淡水經過的青年人心裏，縈環繚繞、縈環繚繞… 叩門？沒電梯的公寓，照樣一階一階的爬上去，如同一階一階的爬上克難坡，風雨無阻。不只是講道的恩賜，他，沒給自己一個名為年長的藉口，一馬當先，身體力行。他說過淡水是他的分，他不離開淡水，他也真的守着他的那一隅，發光照亮。 你在會中分享的事，他記着了，不會忘記在麵包店前問你，咱們來塊蛋糕罷？他希望因為這分愛的神蹟，你會更深刻的經歷那位主。如果，屬靈的事，也有所謂的父親，那他是多麼的當之無愧！ 如果，召會之中也有所謂的榜樣，我想，他必然是其中之一。如果，有甚麼話，是來不及向他訴說的，我想，我會說，這麼多年來，他和他説過的話未曾稍忘。 昨夜，是誰在夢裏，把一鍋魚倒給你，慈愛的說，帶回家喫了罷！又是誰，在夢裏說，劉伯，我下次再來看你。淡水的風依舊，淡水的日依舊。 少了他，是少了多麼多！ 纔知道當年有他陪伴成長是何等幸福！ 芳草碧連天，夕陽山外山。 嘉義市  張嘉倫　姊妹

•劉雲楷弟兄見證集• 目錄  親愛的劉伯伯我們愛你 最後一次見到劉伯伯是二〇〇六年冬天，回臺灣到『潤福』去見他。因家住淡水，每次回娘家必定要看看劉伯伯。前幾年，還在淡大與他一同晨興呢！他數十年如一日，忠信帶領淡大弟兄姊妹晨興。能得到他的帶領，是何等有福！他是一個一生全然為主花费的人。在言談中，我們交通到『恩典陵園』，他告知我，繼恩豫備好將他安置在那裏，等候主來。言談中他充滿了盼望和榮耀，看出他是天天豫備好等候主來的人。是的，那『麥比拉洞』是通向復活、等候被提的地方。 一九七三年我得救後，回到淡水。又考上淡江，實在是主的引導，何等有福。從週四在劉伯伯家的創世記生命讀經開始，到每年寒暑假的訓練，奠定了我走主道路的基礎。他的絕對與忠信，深深影響我。他常常耳提面命，無論在何處，一定要活在召會中，愛主並愛弟兄姊妹。我們要彼此相愛，不要僅在言語和舌頭上，乃要在行為和誠實上。劉伯伯在這事上立下了美好的榜樣。他的一生，把自己囚在淡水，放棄了舒適的生活，為學生擺上一切，全然花费，不顧自己的利益，一切為神的國，直到路終。 每當我輭弱退後，一想到劉伯伯的帶領，立卽激勵我回到主前。求主加強我，願感動他的靈也能加倍的感動我。正如路加福音所言，當他進入永久的帳幕時，必有成羣結隊的屬靈兒女來歡迎他。而他更是神結束這世代，並帶進國度時代時，所要得着的時代器皿—剛強的見證人與得勝者。 想到弟兄一生的見證，及對主的愛與奉獻，更加激發我愛主、愛召會並走在主恢復的道路上！緊緊跟隨羊羣的腳蹤。深信在那日，當號角一響，我們將會在主裏相見。安息罷！劉伯伯！ 陳張淑寶　姊妹

•劉雲楷弟兄見證集• 目錄  屬靈愛神又愛年輕人的長者 感念劉伯伯是一位屬靈、愛神、又愛年輕人的長者。他是我敬愛的屬靈父親，他是我心中永遠懷念的牧者！ 猶記大二那年，我從臺北的家搬進了淡江姊妹之家，從此淡水便成了我的第二個家。 每早晨，迎着清新的晨風，我們走到校園教室内晨興。第一個早到，陪着我們讀禱主話，陪着我們享受主的，就是劉伯伯。每週一次的午後舊約生命講經，劉伯伯的精闢講説和經歷分享，更引導我們這羣渴慕愛主的年輕人，對主更渴慕、更敬畏—認識祂的法則！ 淡水的召會生活，不只有神性的餧養，更有人性的顧惜。每學期末，要不有出外的訪問召會，就是有全召會的野炊、學生和家的相調，或弟兄姊妹之家的開放日。每位弟兄姊妹在召會中亦學習配搭各樣的服事。劉伯伯是這樣的成全我們，把我們當成他的孩子，竭盡所能的要把我們服事到主面前。甚且，畢業後，我的婚姻也是他服事的！ 劉伯伯，雖然我不是那麼時常去看您，但您常在我的思念中。我敬愛您！謝謝您在主裏為我們所作的一切，讓我們天家再相會罷！ 嘉義市　張玲　姊妹

•劉雲楷弟兄見證集• 目錄  全方位的屬靈父親和人生導師 何其有幸，茫茫人海，我竟能在劉伯的服事上有分！二十五年來，劉伯給我的牧養和幫助從不間斷，他是我全方位的屬靈父親和人生導師。 幾次人生的重大關口，都因他透亮的話，讓我甘心站回到奉獻的祭壇，勇敢的向主作了奉獻的決定。若我至今在人生的困厄與磨難中，仍有一點忠信與持守，那是在高密度與高劑量的屬靈供應所支撐的。 他對主的『認識』和跟主的『關係』最令人羨慕，好像主跟他有特別的交情。他為己無所求，一心只有主自己。世界早已不配得着他，他卻將自己奉獻給淡水。不是每一個人的成長過程都有一位劉伯，所以不敢誇劉伯，只能誇神對淡水的恩典，誇神對淡江人的憐憫。 倘若弟兄姊妹之家是屬靈的黃埔軍校，他就是校長、教務長兼帶我們相調的學務長。他一口一口的餧養、一針一線的成全，還有那隨時可以配合的約談，和他不經意説出，我們卻俯拾卽是的屬靈鑽石。 劉伯阿劉伯！感謝主把您賜給我們。要跟您説謝謝，卻更知道您要的報答是我們屬靈上的『有出息』—好好愛主、事奉主。我們這些屬靈兒女，不知道能不能成為您的冠冕，但肯定知道有基督作您的獎賞阿！ 臺中市　陳歐秀慧　姊妹

•劉雲楷弟兄見證集• 目錄  一切全奉獻的榜樣 當我考上淡江，父親就把我的名字告知淡水召會，希望有人把我這隻叛逆的迷羊尋回。在涓涓、馨蘭姊妹的殷勤看望後，我第一次被邀到劉弟兄家。劉弟兄的面容威儀中帶着祥和，炯炯有神的眼睛定定的看着我説，『你就是伍稚英阿？我們為你禱告很久了！』他的人和他的話，以及穿梭在廚房客廳的這一羣可愛弟兄姊妹，我知道我屬於這裏！大一下學期我受浸，直到畢業，我也成了穿梭在廚房客廳的一員，甜美的召會生活，至今仍令我回味無窮。 主藉着劉弟兄給我們的成全，至今仍受用不盡：聚會前五分鐘就座豫備靈、會中操練靈分享、讀經一年一遍、將主話帶進生活中操練、背唱副歌、帶我們遊山玩水…。他為主、為了我們奉獻一切，我看過他的存摺，結餘：二十四元。我永遠也不會忘記他豪邁的説，『錢，就是給主用的！作在主身上，太有價值了！』 新竹市　黃伍稚英　姊妹

•劉雲楷弟兄見證集• 目錄  在各種美德上都作了我的榜樣 認識劉伯伯已十九年多了，突然聽到他被主接去，心裏有着許多捨不得的感覺。 記得第一次看見劉伯伯時，覺得他是一位嚴謹的人，漸渐和他一同過召會生活，我深深被他愛主的經歷與見證所影響。他讀經認真，愛主的心單一純淨，並且在言語、為人、愛、信、純潔上，都作了我的榜樣。在學時他每天陪我們晨興，訓練我們每天背經，用生命讀經成全我們，使我們從小就裝備真理，有愛慕讀經的習慣，為我們奠定了一個渴慕追求主的好基礎。另外他也常勸勉我們學業要有見證，學生的本分也要作得合式。藉着劉伯伯的教導，我們在屬靈上並在器皿上都獲得了健康的訓練。 劉伯伯當跑的賽程已跑盡了，當守的信仰已守住了，相信在那日會有永遠的賞賜。阿們！ 頭份鎮  曾萬芳　弟兄